Renacimiento
Si pensamos en una publicación académica que tiene como eje central el Renacimiento, daremos por sentado que hablaremos de Leonardo da Vinci, Miguel Ángel Buonarroti o Rafael Sanzio. Y si piensas que estamos en un ámbito alternativo, pensaremos tal vez en Leon Battista Alberti o Paolo Uccello. Pero Herejía y Belleza sigue siendo heterodoxa hasta en temas tan canónicos como el Renacimiento.
Si es verdad que hay nombres conocidos como El Greco, Shakespeare o César y Lucrecia Borgia, pero no es menos cierto que su contrapunto my val son Paracelso, Hermes Trismegisto o el monarca asesino Carlo Gesualdo, protagonistas de algunos de los ensayos que aquí presentamos.
Otra de las características de esta publicación es la presencia de la brujería en varios artículos, las condenas de la Inquisición o las figuras grecolatinas que inspiraron a los artistas renacentistas se dan cita en estas páginas. La iconografía del mundo pagano también tiene su eco en la figura de Hermes Trismegisto y sus compañeras las sibilas. También heterodoxa es la presencia del médico, alquimista y astrólogo Paracelso, al que dedicamos un artículo.
Y el eco del Renacimiento en el mundo actual resuena en varios ensayos, como por ejemplo el sentido del coleccionismo en el Renacimiento y las cámaras de maravillas puesto en paralelo con el incipiente coleccionismo de los NFT digitales. También se examina cómo la cultura pop recoge al Príncipe de Maquiavelo o la influencia de Orlando Furioso en los juegos de rol.
Y cómo no, el Diablo también tenía que ocupar un asiento en esta tribuna. Y lo hace en referencia a la obra de Gonzalo de Berceo, considerado como un precursor del Renacimiento.
Por último, acabo citando el comienzo de este volumen de Herejía y Belleza, que lo hace rindiendo tributo a uno de mis historiadores del arte de cabecera: Aby Warburg y sus Pathosformel.
Como puedes ver, querido lector, un número de la revista singular donde los haya. Unos enfoques diferentes al canon para conocer desde otra perspectiva el gran período histórico del Renacimiento. Que lo disfrutes.
ÍNDICE
Venus, ninfas, ménades y brujas: Aby Warburg y las fórmulas del pathos
Dr. Daniel V. Villamediana
Universidad Pompeu Fabra
De polifonía, deseo y muerte. Una mirada sobre Carlo Gesualdo (1566-1613), Príncipe de Venosa.
Dr. Pompeyo Pérez Díaz
Universidad de La Laguna
Hermes Trismegisto y las Sibilas. Iconografía pagana en el Renacimiento.
Dr. Pedro Ortega Ventureira
Universidad Autónoma de Madrid
Una Cara B del Renacimiento español: Los Autos de Fe de Valladolid en 1559
Dra. Cristina Bayo Fernández
Universidad de Valladolid
Un lugar entre la realidad y la imaginación. El orden de los mundos en el arte de El Greco
Dr. Germán Piqueras Arona
Universidad Internacional de Valencia
Coleccionismo radical: del gabinete renacentista al NFT
Eva Astorga
Universidad Autónoma de Madrid
Paracelso, médico, mago, astrólogo y alquimista
Victoria Menéndez Vega
Universidad Complutense de Madrid
El Príncipe Oscuro: El César Borgia de Maquiavelo ante la cultura pop
Dr. Marcos Rafael Cañas Pelayo
I.E.S. Maimónides (Córdoba)
El Decamerón como arranque de la Trilogía de la vida: giros pasolinianos del clásico de Boccaccio
Josefa García Infantes
Universidad Complutense de Madrid
Metaliteratura contra la libre interpretación literaria: sobre Ariosto en Lucrecia Borgia (1864), de Manuel Fernández y González
Javier Muñoz de Morales Galiana
Universidad de Cádiz
Figuras del mal: las metamorfosis del diablo en las obras de Gonzalo de Berceo
David González de la Higuera Garrido
Universidad Complutense de Madrid
Tras las huellas de Orlando en la “Espada y Brujería” italiana: Una aproximación interdisciplinar al poema de Ludovico Ariosto dentro del subgénero fantástico.
Rocío Sola Jiménez
Universidad Pompeu Fabra
La tragedia de Macbeth. Magia, oráculos y brujería en la época Isabelina.
Victoria Hurtado
Universidad Autónam de Madrid